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下乡进村采访,总会被一个刺眼的反差触动:一方面,乡亲生活水平提高了,“农家别墅”越建越多越建越靓;另一方面,一些地方生活环境却变差了,房前屋后垃圾乱丢,池塘水沟污水横流,田间地头农药滥用。,田国良:一些腐败高官往往表现其“两面性”,他们人生历程和从政旅途,并不全是阴暗面。许多也曾有过阳光的青少年时代,也曾有过“昔日辉煌”,甚至表现出非凡“才干”。一些腐败高官曾经说了许多“反腐”的话,干了许多“廉洁”的事,甚至赢得“好评”。因此,认知和考量领导干部,是一件难度很大的复杂事情。既要察其德,又要考其才,以德为先;既要查其今,又要追其往,以今为重;既要观其行,又要听其言,以行为主;既要窥其内,又要视其外,以内为本;既要注意“八小时外”,又要观察“八小时内”,兼顾“八小时外”内外;既要群众满意,又要领导认可,以民意为主。这些话说起来顺口,操作起来难度大,而且容易出现偏差。何况,有的腐败干部,在不同时间、地点,以不同面貌出现,时而“天使”,时而“魔鬼”;有的着意以假象蒙人,人前一套,背后一套,台上人话,台下鬼混;有的欺上瞒下,或者对上对下,两幅面孔。
有人说,今天中国的改革就像转动“利益魔方”,无论色块如何组合、方案怎样调整,似乎总是难以达到皆大欢喜的局面。出租车改革,无疑为此增添了新注脚。,假设中国的城市都只容留高素质的高端人才,“低素质”都将被排斥出去,那又将形成一种怎样的局面呢?会不会形成占人口多数的“低素质”农村包围城市的态势?更何况,有的外来人口已经在大城市和特大城市工作、生活多年,为什么还是“低素质”?我们的城市难道对长期居留的“低素质”没有责任?遗憾的是,我们的城市对于这些流动人口的基本态度就是:我只需要你的劳动力,而对你的基本生活需要,哪怕是生存的需要,我能不负责就不负责。一旦青春不再,劳动力耗尽,那你就自己选择离开。
刘正荣:治理和打击网络造谣,对所有网民一视同仁,不会因博主受关注度高对其放松或收紧,也不会因受关注度低就任意对待。受关注度高的博主在网上的影响相对大,他们理应承担更多的社会责任。我们乐意看到付出很多时间心血耕耘的博主们,在获得了一定影响力并结交了不少朋友的情况下,进一步用好微博这样的平台,多为传递正能量发挥作用,被更多的人喜欢。,当然我不是说城镇化不重要。我的观点是城镇化应以工业化为依托,要水到渠成而不是拔苗助长。
强调“积极稳妥”,在于中国对城市化进程的规律缺乏认识和了解,在城市化、城镇化进程中我们得失兼有,也犯过幼稚低级的错误。目前我们讨论的城镇化不仅是对农耕文明一个彻底的变革,也包括对计划经济给我们留下的负遗产的纠正。,(3)士绅的权力和权威来源于社会身份和地位。按照张仲礼与弗兰兹·迈克尔的观点,传统士绅对乡村的支配或者影响不是因为他们占有土地,而是因为他们拥有社会权利,对绅士而言是对教育的垄断和身份资格,尔后才获得土地。对于宗族头人而言,因为是宗族头人,尔后才有拥有土地。也就是说,士绅和宗族头人对村庄的支配和权力的拥有是社会因素,不是经济因素,更不可能是土地因素。土地占有并不是士绅和宗族头人拥有村庄权力的原因,而是拥有权力的结果。瞿同祖也持类似的观点,“尽管大多数士绅成员确实拥有财产,特别是土地,但人们却忽视了一点,即许多士绅像《儒林外史》所述,是在取得士绅身份后才获得土地的”。“中国士绅的特权地位并不纯粹取决于经济基础。士绅的成员身份,并不像有些学者推测的那样来自财富或土地拥有。”[12]瞿同祖的观点是,士绅先有身份,然后再获得土地,土地与士绅身份有一定的关系,但土地与士绅拥有村庄权力之间并没有明显的因果关系。李怀印则认为士绅治理村庄是根据声望,但是对于其声望究竟如何来则没有做具体的分析。
▲(作者是清华大学中国与世界经济研究中心研究员),广东的异地高考政策有着明确的时间表:2013年起,符合一定条件的外来务工人员子女可 “零门槛”参加高考;而从2014年起,父母有合法稳定职业,子女具连续三年以上学籍随迁子女,可参加高等职业技术学校的考试;而从2016年起,具合法稳定职业、住所并连续3年以上持有广东省居住证的进城务工人员,其随迁子女在广东参加中考且具3年完整高中学籍的,可报名参加高考,并与广东籍考生同等录取。也就是说,从2016年起,无论家庭经济条件如何,只要一个孩子在广东完整地读了高中,即可在广东参加高考。